“自然是真的，以後不要拘謹，我是你的師父，你可以把我當作親人。”葉凡安慰。
它內心深處的不安終於消失了，一下子活潑了起來，抱着赤月果滾來滾去，沒心沒肺的傻笑，單純的樣子竟有些讓人心疼。
“鏘”
葉凡斬下一小塊大羅銀精，千錘百煉，以自身道行鍛造，終於鑄成一個銀鈴。它體積不大，形似一口小鐘，唯一的區別是內部吊着東西，用以撞擊出聲音。
他很用心，大羅銀精爲銀鐘壁，只有一個指節那麼大，而後將小石佛化小，煉成了鐘擺，將其置於內部。
紫色的小東西自幼與小石佛相伴，早有了感情，而今葉凡爲他煉成這樣一個寶貝，且教它如何收進體內，自然十分的開心。
不要說是在地球，就是在北斗星域，這件寶貝都是驚世神珍，以大羅銀精鑄“鈴”，以神祕莫測的小石佛爲“鐺”，舉世無雙。
如水的月華灑落，小松吐出寶貝，立在窗前，藉助鈴鐺的佛光，引動月光，進行修行。
它很有靈性，雖然單純，但是卻知曉這樣修行的好處，很有毅力，每晚都不會浪費時間。
葉凡沒有拔苗助長，以他而今的道行來說，想讓它突飛猛進並不是難事，可他卻沒有那樣做。修行之路，需要一步一步去走，道基要紮實，這是根本，不然後期會出大麻煩，萬丈高樓可能會因地基而於一夜間崩塌。
他所能做的就是引路、傳法，修煉還要靠小傢伙本身。
“今夜，我傳你一段妖帝古經。”葉凡曾與龐博論法，比較古經，對於青帝經文知曉不少。
他結合道經以及妖帝的經文，針對性的爲小傢伙創了一部法，可以說，法一成當即就引動了雷鳴，大道有感。
“這部法不弱任何妖經，起步很高，日後就看你自己了。”
不得不說，紫色的小東西靈性極高，牢牢記在心中，很快就能對照此法，調動起了自己的道行。
很快，印度那邊就有了消息，幾位上師回去後詳細稟報，那位一百九十多歲的老僧動容，與另外兩位同輩人相約，將一起東來。
羊脂玉寶瓶的的競拍引出了高潮，印度的上師拍回去兩塊，此後接連三塊碎片都被一個年輕人拍走。
佛教的上師出手，自然讓羊脂玉淨瓶更富神祕色彩了，許多收藏家都不做奢想了，這根本不可能集全，太昂貴了，難以組成一個圓滿寶瓶，而今都以能擁有一塊爲榮。
“也好，就以寶瓶碎片試試，看能否引出一些人。”葉凡自語。
時間可以讓一切變淡，這麼多天過去，葉凡心中的傷悲還在，但卻不似過去那樣沉浸其中不能自拔。
這些天以來，他常常會泡上一杯綠茶，閒來誦黃庭，寂寞讀南華，心中漸漸空明，常在夜晚仰望星空。
斬道！
他知道爲時不遠了，如果他願意，也許隨時可以邁進去，可是近來大起大落，心境寧靜後，他突然覺得，磨滅掉心中的執念，那不是他的道。
“無論星空這一邊的，還是彼岸的，我都不會斬掉，哪怕只是遺忘一段時間都不行。”
他雖然回來了，可是父母卻不在了，心中的執念更甚了。而在星空的另一端，那麼多的故人，那麼多往事，也難以忘懷，可卻回不去了。
“斬掉任何一種，我都可以立刻邁進仙三，但我不會那麼做……”
葉凡搖頭，他的執念太多了，說斬道易，只要選擇一條，堅定的斬滅，踏出自己的道就可以。
說斬道難，那是因爲他不想那樣做，他要全部解開，讓心境平和，可這樣做幾等若在磨滅掉己身。
“我全都要記住！”
他堅定了目光，他知道了自己的這一關會遇到什麼，將不同於任何人。
天斬人道，而他卻要逆行而上，與之相抗，他想反斬阻擋自己的大道，這是一條逆世的路！
“不是等你來斬我，而是我要逆斬掉你。”
葉凡很平靜，在說這些話語時沒有什麼情緒起伏，沒有什麼慷慨激昂，寂寞讀南華，閒來誦黃庭，近日來，他心中一片平和。
他深知這樣做的後果，成功的話，他的道將無比寬闊，勝過他人，失敗的話，那麼斬掉的就將是他自己。
“斬道，斬道，也許這樣做，纔是真正的斬道，不斬擋自己前路的大道，怎麼配用這個名字！”
地球，難以感應到大道，本就是一個難以修行的地方，比之天地未變前的北斗還艱難。
不過，卻有一個好處，一旦道行精進那麼也肯定是驚人的，就如同北斗的人族聖人無比強大，讓太古年間活下來的祖王顫慄一樣。
而今，葉凡選擇了這樣一條不同的路，不突破則以，一旦突破，在這樣艱難困苦的條件下，逆斬大道，一定會震撼古今。
路，需要自己走，也許會一朝成劫灰，可若是闖過去，也許會看到從未有過的風景。
一杯綠茶，清香幽幽，飄散開來，葉凡立身窗前，看向遠方。
這些日子他都沒有修行，但卻越發的心靜了，泡一杯香茗，觀一遍《道藏》，讓他心神無比空靈。
斬道路，不一樣的路，請各位大帝護航，呼喚***支持！
。
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第九百四十四章 登靈山路
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第九百四十四章登靈山路
印度那邊有了消息，幾個老僧非常重視，一百九十多歲的老僧悉摩提動身，且約了兩位故交一同前來。
兩日後，在四位上師與那位古梵文權威的陪同下，悉摩提與另外兩位老僧來到了b市，與葉凡相見。
即便醫學有了長足發展，可是一個能活到一百九十多歲的老僧對於常人來說依然是個奇蹟。
悉摩提精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鐘在鳴，帶着金屬顫音。
與他並行的兩個老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長，皮膚髮黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。
他們雙手合什，對葉凡施禮，神色祥靜，這三人橫跨了三個世紀，體味過紅塵百態，稱得上是高僧。
葉凡還禮，暗自點頭，悉摩提三人都很不凡，已進入了道宮祕境，壽元延長自然是理所當然的事。
在星空的另一端，到了這個年歲才進道宮祕境，那真的不值一提，也就勉強算的上是一個修士而已。
然而，地球處在末法時代，能有這樣的修爲真的很不易，可以說這三人已經算是是奇才了。
葉凡請他們坐下，右手隨意一劃，幾杯浸有靈藥的茶杯憑空出現，立時讓三位老僧驚異不已。
自從見到這個年輕人後，他們知曉遇上了大神通者，修爲多半能與古代的教主相媲美。
無論是三位老僧還是四位上師亦或是那個古梵文權威，當接過靈藥茶後臉上都充滿了驚憾之色。
“天地已變，在而今這個年代，還能有這樣的天材地寶，實屬異數，這種款待太過了，有些承受不起。”
他們皆合什，虔誠表達謝意，這種靈藥，可謂生平僅見。
葉凡有很多事想問，開門見山，上來就就提及了而今地球上是否還有古教，所在何方，他想了解修行界。
“在上古年間，有很多大教，古派林立，強者如雲，不乏大神通者，可而今一切都變了。”悉摩提道。
在古印度，當年佛教曾一度鼎盛，取代婆羅門教，教衆甚多，古剎如雨，後終是沒落了。
而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門教，像是一個輪迴，又取代了佛教，當然各教相互融合，諸法並存，又像是共生爲一體了。
悉摩提說，古時若是不談信仰，單論神通法門，則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠，是婆羅門教的前身，而釋迦牟尼出家前，亦曾修婆羅門法。
一部《吠陀經》貫穿了幾教興衰的過程，從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個輪迴，而今又尊吠陀經了。
它內心深處的不安終於消失了，一下子活潑了起來，抱着赤月果滾來滾去，沒心沒肺的傻笑，單純的樣子竟有些讓人心疼。
“鏘”
葉凡斬下一小塊大羅銀精，千錘百煉，以自身道行鍛造，終於鑄成一個銀鈴。它體積不大，形似一口小鐘，唯一的區別是內部吊着東西，用以撞擊出聲音。
他很用心，大羅銀精爲銀鐘壁，只有一個指節那麼大，而後將小石佛化小，煉成了鐘擺，將其置於內部。
紫色的小東西自幼與小石佛相伴，早有了感情，而今葉凡爲他煉成這樣一個寶貝，且教它如何收進體內，自然十分的開心。
不要說是在地球，就是在北斗星域，這件寶貝都是驚世神珍，以大羅銀精鑄“鈴”，以神祕莫測的小石佛爲“鐺”，舉世無雙。
如水的月華灑落，小松吐出寶貝，立在窗前，藉助鈴鐺的佛光，引動月光，進行修行。
它很有靈性，雖然單純，但是卻知曉這樣修行的好處，很有毅力，每晚都不會浪費時間。
葉凡沒有拔苗助長，以他而今的道行來說，想讓它突飛猛進並不是難事，可他卻沒有那樣做。修行之路，需要一步一步去走，道基要紮實，這是根本，不然後期會出大麻煩，萬丈高樓可能會因地基而於一夜間崩塌。
他所能做的就是引路、傳法，修煉還要靠小傢伙本身。
“今夜，我傳你一段妖帝古經。”葉凡曾與龐博論法，比較古經，對於青帝經文知曉不少。
他結合道經以及妖帝的經文，針對性的爲小傢伙創了一部法，可以說，法一成當即就引動了雷鳴，大道有感。
“這部法不弱任何妖經，起步很高，日後就看你自己了。”
不得不說，紫色的小東西靈性極高，牢牢記在心中，很快就能對照此法，調動起了自己的道行。
很快，印度那邊就有了消息，幾位上師回去後詳細稟報，那位一百九十多歲的老僧動容，與另外兩位同輩人相約，將一起東來。
羊脂玉寶瓶的的競拍引出了高潮，印度的上師拍回去兩塊，此後接連三塊碎片都被一個年輕人拍走。
佛教的上師出手，自然讓羊脂玉淨瓶更富神祕色彩了，許多收藏家都不做奢想了，這根本不可能集全，太昂貴了，難以組成一個圓滿寶瓶，而今都以能擁有一塊爲榮。
“也好，就以寶瓶碎片試試，看能否引出一些人。”葉凡自語。
時間可以讓一切變淡，這麼多天過去，葉凡心中的傷悲還在，但卻不似過去那樣沉浸其中不能自拔。
這些天以來，他常常會泡上一杯綠茶，閒來誦黃庭，寂寞讀南華，心中漸漸空明，常在夜晚仰望星空。
斬道！
他知道爲時不遠了，如果他願意，也許隨時可以邁進去，可是近來大起大落，心境寧靜後，他突然覺得，磨滅掉心中的執念，那不是他的道。
“無論星空這一邊的，還是彼岸的，我都不會斬掉，哪怕只是遺忘一段時間都不行。”
他雖然回來了，可是父母卻不在了，心中的執念更甚了。而在星空的另一端，那麼多的故人，那麼多往事，也難以忘懷，可卻回不去了。
“斬掉任何一種，我都可以立刻邁進仙三，但我不會那麼做……”
葉凡搖頭，他的執念太多了，說斬道易，只要選擇一條，堅定的斬滅，踏出自己的道就可以。
說斬道難，那是因爲他不想那樣做，他要全部解開，讓心境平和，可這樣做幾等若在磨滅掉己身。
“我全都要記住！”
他堅定了目光，他知道了自己的這一關會遇到什麼，將不同於任何人。
天斬人道，而他卻要逆行而上，與之相抗，他想反斬阻擋自己的大道，這是一條逆世的路！
“不是等你來斬我，而是我要逆斬掉你。”
葉凡很平靜，在說這些話語時沒有什麼情緒起伏，沒有什麼慷慨激昂，寂寞讀南華，閒來誦黃庭，近日來，他心中一片平和。
他深知這樣做的後果，成功的話，他的道將無比寬闊，勝過他人，失敗的話，那麼斬掉的就將是他自己。
“斬道，斬道，也許這樣做，纔是真正的斬道，不斬擋自己前路的大道，怎麼配用這個名字！”
地球，難以感應到大道，本就是一個難以修行的地方，比之天地未變前的北斗還艱難。
不過，卻有一個好處，一旦道行精進那麼也肯定是驚人的，就如同北斗的人族聖人無比強大，讓太古年間活下來的祖王顫慄一樣。
而今，葉凡選擇了這樣一條不同的路，不突破則以，一旦突破，在這樣艱難困苦的條件下，逆斬大道，一定會震撼古今。
路，需要自己走，也許會一朝成劫灰，可若是闖過去，也許會看到從未有過的風景。
一杯綠茶，清香幽幽，飄散開來，葉凡立身窗前，看向遠方。
這些日子他都沒有修行，但卻越發的心靜了，泡一杯香茗，觀一遍《道藏》，讓他心神無比空靈。
斬道路，不一樣的路，請各位大帝護航，呼喚***支持！
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。
第九百四十四章 登靈山路
一秒記住【棉花糖小說網..tw】，爲您提供精彩小說閱讀。
第九百四十四章登靈山路
印度那邊有了消息，幾個老僧非常重視，一百九十多歲的老僧悉摩提動身，且約了兩位故交一同前來。
兩日後，在四位上師與那位古梵文權威的陪同下，悉摩提與另外兩位老僧來到了b市，與葉凡相見。
即便醫學有了長足發展，可是一個能活到一百九十多歲的老僧對於常人來說依然是個奇蹟。
悉摩提精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鐘在鳴，帶着金屬顫音。
與他並行的兩個老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長，皮膚髮黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。
他們雙手合什，對葉凡施禮，神色祥靜，這三人橫跨了三個世紀，體味過紅塵百態，稱得上是高僧。
葉凡還禮，暗自點頭，悉摩提三人都很不凡，已進入了道宮祕境，壽元延長自然是理所當然的事。
在星空的另一端，到了這個年歲才進道宮祕境，那真的不值一提，也就勉強算的上是一個修士而已。
然而，地球處在末法時代，能有這樣的修爲真的很不易，可以說這三人已經算是是奇才了。
葉凡請他們坐下，右手隨意一劃，幾杯浸有靈藥的茶杯憑空出現，立時讓三位老僧驚異不已。
自從見到這個年輕人後，他們知曉遇上了大神通者，修爲多半能與古代的教主相媲美。
無論是三位老僧還是四位上師亦或是那個古梵文權威，當接過靈藥茶後臉上都充滿了驚憾之色。
“天地已變，在而今這個年代，還能有這樣的天材地寶，實屬異數，這種款待太過了，有些承受不起。”
他們皆合什，虔誠表達謝意，這種靈藥，可謂生平僅見。
葉凡有很多事想問，開門見山，上來就就提及了而今地球上是否還有古教，所在何方，他想了解修行界。
“在上古年間，有很多大教，古派林立，強者如雲，不乏大神通者，可而今一切都變了。”悉摩提道。
在古印度，當年佛教曾一度鼎盛，取代婆羅門教，教衆甚多，古剎如雨，後終是沒落了。
而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門教，像是一個輪迴，又取代了佛教，當然各教相互融合，諸法並存，又像是共生爲一體了。
悉摩提說，古時若是不談信仰，單論神通法門，則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠，是婆羅門教的前身，而釋迦牟尼出家前，亦曾修婆羅門法。
一部《吠陀經》貫穿了幾教興衰的過程，從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個輪迴，而今又尊吠陀經了。